中医文化:春节与中医文脉一脉相承

2017-01-14| 发布者: 燕赵中医| 查看: 1647 |原作者: 王群海|来自: 燕赵中医网

春节,又叫阴历年,俗称过年,自虞舜时代兴起至今已有4000多年的历史。而农历正月初一被正式命名为“春节”,却是辛亥革命以后才开始的。此前,每个时代有着不同的称谓。

  春节,又叫阴历年,俗称过年,自虞舜时代兴起至今已有4000多年的历史。而农历正月初一被正式命名为“春节”,却是辛亥革命以后才开始的。此前,每个时代有着不同的称谓。先秦时期,叫“岁首”“上日”“元日”等;到两汉时代,被称为“三朝”“岁旦”“正旦”“正日”;魏晋南北朝阶段,叫做“元辰”“元首”“岁朝”等;唐宋元明时期,则是“元旦”“岁日”“新正”“新元”等;从清代一直被称为“元旦”或“元日”。1911年12月31日,孙中山当选中华民国临时大总统后,“中华民国采用阳历,期于一新耳目,即以十一月十三日改为中华民国元年元日。”于1912年1月1日,正式开始使用阳历年,称阳历1月1日为“新年”。1949年9月27日,中国人民政治协商会议规定,将公历1月1日称为“元旦”,而农历正月初一被正式改称“春节”。
  中医,古称“医”、“医学”,属于“方技”、“方术”的范畴。西医入国后,中国学术界把自己国有的学术称为“中学”,而把从西方传入的学术称为“西学”。中国土医学则被称谓“中医生”、“中国医人”、“中国医学”,并逐渐形成了以“中医”一词作为区别“西医”约定俗称的对应概念。后来,中医界则改成“国医”,并于1931年成立了中央医馆。1936年,国民政府正式颁布《中医条例》,改“国医”为“中医”,至此,“中医”这一名称才在法律层面上得以确立。
  春节起因与中医相同的原理。汉代的《尚书大传》说:“正月一日为岁之朝,月之朝,日之朝,故曰三朝,亦曰三始。”隋代杜台卿《玉烛宝典》也说:“正月一日为元日,亦云三元:岁之元,时之元,月之元。”其意思都是说,春节是新年的开端,新季节的开端,新月份的开端。
  我们的祖先之所以把早春时节一个原原本本、普普通通的、看不见月亮的日子确定为一年的开端----春节,体现了我国人民自古以来就追求阴阳调和的思想观念。在春节的确定上,既考虑到太阳和月亮的运行规律,又明确考虑到阴阳调和,天人合一,特别强调的是人与自然、社会和谐之间的关系,认为无论是个体的,还是自然与社会群体的人,只有阴阳和谐,才能生生不息。
  宋徽宗赵佶在《圣济经》开篇即说:“一阴一阳之谓道,偏阴偏阳之谓疾。”简要而直接地说出:中医治疗疾病的基本原理,说到底就是把握运用天地自然界的各种变化规律,并将天地万物作为调治患者“阴阳不和”的重要手段和工具。“阴阳自和者,必自愈”,是中医学的一种最高境界,并成为一种基本的医学理念贯穿在整个理论体系之中。
  数千年来,蕴含着协调人与自然关系的博大精神智慧,凝聚着趋吉避邪、追求幸福和谐的情感寄托,充满了激情与快乐的春节,在所有中国人的心目中已经成为难以解开的民族情绪。春节与中医有着如此相同的境遇文脉,蕴藏着博大精深的民族精神和丰厚的文化涵养,春节与中医的文化之星交相辉映,更加璀璨斑斓!

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