长寿之人善饮食，节制色欲很重要
长寿之人善饮食，节制色欲很重要供稿：曹传龙（安徽）李渔说，长寿之人，应该常乐而忘忧。“忧之未忘，其何能乐？”在李渔看来，如何消除眼前的忧愁和身外不可预测的忧愁，从而顺其自然，这也是养生保健的重要方面。今天，从养生学角度来看，为了自身的健康，最好能够忘忧。除此之外，饮食男女虽属于细事，也关系到健康长寿。一 善于调和饮食，长寿不可少俗话讲，药补不如食补，是说各类食物（包括五谷杂粮、各种蔬菜及肉类、水果），均为最好的药物，它们已经包含了人体所需要的众多营养成分。也包含了抑制和医治身体各种疾病的诸种元素。所以，如何注重饮食、合理饮食便成为人们养生保健的话题。对此，李渔从“爱食者多食、”“怕食者少食、”“太饥勿饱、”“太饱勿饥、”“怒时哀时 勿食、“倦时闷时勿食”几个方面来谈了自己的看法。所谓“爱食者多食”，是说在饮食方面要自然而然，每个人的口味不同，对于自己喜欢吃的食物，大半是身体所需要的东西，可以多吃养身；也可以说是饮食好，身体才能好，能食则肥健。所谓“怕食者少食，”是说自己不喜欢的食物，就要少吃；因为不喜欢的东西往往是身体不适宜者，吃了既伤胃口，又碍消化，对身体健康不利。所谓“太饥勿饱，”“太饱勿饥，”就是欲调饮食，先要均衡饥饱，饥饿甚时不宜一下子多食，多食则饥饱相互斗争于胃中而使脾气受伤，容易使脾胃功能紊乱；而若一次吃得太饱，又不能长时间不吃下一餐，否则饥饱失衡也会造成脾胃失去健运功能。因此，只有饮食保持均衡、合理、不饥不饱，不暴不偏，才能健康。所谓“怒时哀时勿时，”是说人在气头上发怒之时及悲哀之时不宜吃东西；因为，气怒之时吃的东西虽容易下肚但却因胃中有气滞而不宜消化，悲哀之时吃的东西既难下肚又难消化；所以，这时进食，必然有害健康。对此，李渔提出，人一定要在气怒过后、悲哀过后才进饮食，这是饮食卫生的一条重要建议。所谓“倦时闷时勿食”，是说人在疲倦之时及烦闷之时不要吃东西，否则食物既难下肚，又会引起反胃恶心，如若勉强进食容易导致消化不良。二、节制色欲很重要，房中养生不可少李渔说：“行乐之地，首数房中，而世人不善处之，往往启妒酿争，翻为祸人之具，。即有善御者，又未免溺之过度，因以伤身，精耗血枯，命随之绝。是善处不善处，其为无益于人者也。”在李渔看来，男女房事宜适度，不宜过度，过度则消耗精血以至枯竭而最终伤害身体危及生命。所以，他便从“节快乐过情之欲、”“节忧患伤情之欲、”“节饥饱方殷之欲、“节劳苦初停之欲、“节新婚乍御之欲、“节隆冬盛暑之欲”六个方面来谈节色欲以保持身体健康。李渔认为，男女交欢，乐极而伤身，“此危道也，”必须有所节制，留有余地；其次，人在忧愁困苦之时，不要念欢行乐，因为此时行乐，较之平时，其耗精损神特别厉害，应加以节制为好；再者，人在饥、寒、醉、饱之时，都不适宜交欢做乐，这对身体均不利；再者，人在过度疲惫的时候，也不能急促行房事，否则会更加疲劳；再者，人在隆冬及盛夏之际，也应加以节制房事，因为，隆冬是藏精的时候，不适宜大泄，盛夏为发泄的季节，不能泄上加泄。 有关房事养生，中医论述有着悠久的历史，李渔所述不够全面。房事养生，也称性保健，就是依据人体的生理特点，采取科学而健康的性行为，以提高生活质量，维护人的身心健康。在这方面，欲不可禁，因为长时期禁欲也会给人身心带来疾病；另外，欲不可纵，纵欲会耗伤人的精气，对身体渐渐不利；再者，欲不可早，过早婚育对青少年生长会产生不利且容易留下后患。所以说，房事养生是人平时养生保健的重要部分，应适宜适度才是。三、治病为养生，健康治未病俗话讲，好汉就怕病来磨，病魔杀人不用刀。人生在世，贫穷也罢，富贵也好，一旦生了病，什么都不好了。为此，李渔继承传统哲学及中医理论，提出了一个很精彩的思想，即通过调和人身阳阳而达到却病的目的。在李渔看来，疾病的发起有其因，疾病的潜伏也有其原，要杜绝其病因而破除其病原，只在一个“和”字。和则身体平衡，平衡即健康，失衡就会得病。如何进一步做到“和”，李渔对此提出三点看法：一，“病未至而防之，”就是说在病尚未兴起，会有可病之机与必病之势，人们就要预先采用各种方法和措施（包括药物），把病魔消灭在未发之时；二，“病将至而止之，”就是说在病形将见而未见，病态欲支而难支之时，便要高度重视，以全副精神，把它消灭在萌芽状态，不至发展严重危及身体健康；三，“病已至而退之，”就是说当疾病发生的时候不要恐惧，要沉着冷静，理智应对，。李渔认为，这理智应对包括医患两个方面，一方面医生要对症下药，另一方面患者要积极配合，做到医患默契结合，以期早日康复。 最后，李渔在“疗病”的章节中，主张重点以心理治疗为主，通过心理疏通、安慰，让患者树立信心和勇气，以期战胜病魔，恢复健康。当一个人生病时，一则用病人平时特别喜好或偏爱的东西去调节心情也可让病情好转；二则让病人一心钟爱的人来安慰他也是有效的，往往能起死回生；三则用病人一生未见过的东西去开导心情，也是一种心理疗法；四则让病人最崇拜、最敬慕的人与之相见，会使他身心为之以振，病情就会有所好转；五则让病人继续做他喜欢做的事，从而转移病人的心情，会使病情减轻；六则突然除去病人平时痛恶的物或切齿的人，也可惊喜病人沉闷的心情，从而让他减轻疾苦。总之，李渔提出的心理疗法，对病人身心康复有利，但仍须配合药物治疗。一言以蔽之。“从来善养生者，必不以身为戏。”李渔的这句话，按照现在的新解释，是要告诉人们要科学养生、合理养生，绝不拿自己的身体与生命当儿戏。
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